美洲三大古文明之,玛雅文化的源点地是哪里

上边作者要介绍的是我们不太熟练的美洲帝国: 玛雅

那期民族文化推动的是玛雅文化的起点地是哪儿?玛雅人在陆仟年前现身在墨西哥和中国和美利哥洲危地马拉的印度洋海岸,在美洲太古的石器时期开端生产活动,北魏史经历了搜集、渔…

先是,作者信任我们和作者同样,对于前天拉丁美洲的一部分国度政区意况不是那么精通,所以先放三个拉美的地形图,以供后边相比较:

那期民族文化带动的是玛雅文化的起点地是何方?玛雅人在4000年前出现在墨西哥和中国和美利坚联邦合众国洲危地马拉的印度洋海岸,在美洲太古的石器时期初步生产运动,武周史经历了采访、渔猎向农耕过渡的提高进度。

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近期的政区地图

玛雅人在陆仟年前出现在墨西哥和中国和U.S.洲危地马拉的太平洋海岸,在美洲太古的石器时期起始生产运动,明清史经历了采访、渔猎向农耕过渡的发展进程。

玛雅(

发出和升华公元前2000年,玛雅人进入稳定群居时代并从收集、渔猎进入农耕时期。农业和定居孕育了玛雅文化。玛雅文明从此开头。

关键词: 科技

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巴加尔(帕Carl), 玛雅最显赫的天子

世界上有许多大方商量玛雅文化,依据中国和United States洲编年,玛雅历史分成前古典期、古典期及

文明介绍

玛雅文明,是西晋分布于明日墨西哥西南边、危地马拉、洪都Russ、比什凯克和伯安卡拉多少个国家的树丛文明。尽管地处新石器时期,但在天经济学、数学、农业、艺术及文字等地点都有极高形成。与印加帝国及阿兹特克帝国并名列美洲三大文明。

后古典期。前古典期(公元前1500年-公元300年)也称形成期,历法及文字的证明、记忆碑的设立及建筑的兴建均在此时代;古典期是全盛期,此时期文字的施用、纪念碑的开设、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时代达于极盛;后古典期(约9世纪-16世纪),此时期南部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起,文化也逐步衰败。

三大学一年级时

据悉中国和美利哥洲编年,玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。

  • 前古典期(公元前1500年-公元300年)也称形成期,历法及文字的申明、回想碑的设立及建筑的兴建均在此时代;
  • 古典期是全盛期(约4世纪-9世纪),此时期文字的施用、回想碑的设置、建筑的兴建及措施的发布均在此时期达于极盛;
  • 后古典期(约9世纪-16世纪
    ),此时代南边兴起奇琴伊察及乌斯马尔等城邦兴起,文化也日渐削弱。
    玛雅没有像希腊(Ελλάδα)及阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)等文明具有3个合并的强劲帝国,全盛期的玛雅地区分为数以百计的城邦,然则玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及风俗守旧上却属于同二个文化圈。在那之中最盛名的相应正是阿兹特克帝国。

玛雅没有像希腊共和国及埃及(Egypt)等文明具有三个集合的有力帝国,全盛期的玛雅地区分为数以百计的城邦,可是玛雅各邦在言语、文字、宗教信仰及民俗古板上却属于同3个文化圈。16世纪时,玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙王天子国消灭。

玛雅这几个名名字和种族

玛雅人(Maya
peoples)是唐朝印第安人的一支,是美洲唯一留下文字记录的中华民族。他们结成了类别的美洲土著民族,生活在墨西哥北边和中国和美利哥洲北边。“玛雅”是为着便利而起的他们的二个集体的称号,这包涵为该地区进献某种程度的文化和言语遗产的人。

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玛雅人来自亚洲

前古典文化出现在危地马拉的印度洋沿岸和高原地区。此时玛雅文化的基本点特征是在城市广场上创建大型的石碑,石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。公元1-2世纪现身了象形文字,石碑上有记述统治者历史的文字。城市里还出现重型石料建筑物(如金字塔和都市的卫城)。大型石铺广场和堤道反映这一世的建造已达到规定的标准一定的规模和品位。前古典时期的知识骨干在中国和U.S.A.洲的纳克贝和埃尔Mira多尔(elmirador)。

地理

在古典期和后古典期玛雅文明延伸至全体现今墨西哥西部,和总结危地马拉、伯菲尼克斯、Madison西部及洪都拉斯北部于今的国家。

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玛雅全盛期的山河

不过呢,首借使分成四个区域:印度洋西部的洼地,高地和北边低地的玛雅地区

  • 玛雅高地:蕴涵富有在危地马拉和恰帕斯高地回涨地形。
  • 南部低地:位于西部高地,并纳入了墨西哥恰帕斯州,危地马拉,伯安卡拉,科尔多瓦的南方海岸的国度的一局地。
  • 西部低地:
    涵盖全部的尤卡坦半岛,包涵墨西哥尤卡坦州,坎佩切州和金塔纳罗奥,危地马拉佩滕省,伯阿比让国。塔瓦斯科和恰帕斯,墨西哥州的一部分地段也囊括在北边的洼地。
![](http://deltastartup.com:8888tmp/xinsrc_47203022415075263240122.jpg)
玛雅文明的主要三个区域

掌故时期文化发展的主导在危地马拉的蒂Carl、帕伦克、博南Parker和科潘等地。文化特点首要映以往建筑、雕刻和绘画上。博南帕克雕塑是社会风气名牌的主意宝库。

历史

  • 前古典时代:
    传说马雅人在公元1000年前就起首建造教派性建筑,最早的遗迹是由一些简易的土坟所组成,后来才尤其演变为金字塔。早期的马雅文明如同已经碰着更早的奥尔Meck文明的震慑。奥尔Meck文明在将她们的知识传播到明天的犹加敦半岛事后,便衰败灭亡,原因不明。
  • 古典期:
    公元前200年至公元800年左右是马雅文化最发达的时期。玛雅人在那地点(首要以热带雨林为主)发展了数百座城市。

    • 蒂Carl是在那之中最大的1个,学者预计在最高峰时,此城有10-20万居民。他们进步成许八个农业密集的、城市镇中的城邦。当中最为醒目标遗迹是建于宗教中央的金字塔,和陪伴它们的宫室。其余主要的考古学遗迹还有雕刻石板(玛雅语:Tetun),这个用象形文字写成的石板首要描述宗谱,战争胜利和任何的完结。
      帕伦克是古典期最特出的玛雅城市,以至人们甚至将它叫做“美洲的雅典”。其余一座举世闻名的都会叫做科潘,从现代遗迹的规模来看能够把蒂Carl、科潘和帕伦克视为玛雅文明古典时期最大的多少个城邦。公元九世纪先河,古典期玛雅文明的城邦突然同时走向衰退,其原因现在依旧是历文学家研究的课题。到公元10世纪至11世纪末年,曾经繁荣的玛雅城市均被撤消,并被树林所掩盖。
    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/294px-Palenque_Relief.jpg)
    帕伦克浮雕
  • 后古典时代:
    现在,以奇琴伊察为首,犹加敦半岛西边热带草原兴起一些玛雅城邦,那时起首史学上称之为玛雅文明后古典期。奇琴伊察城邦政权于公元1221被推翻,继之以玛雅潘为首的城邦缔盟。1441年,玛雅潘政权因内讧而差距。当巴尔的摩在西元1492年到达美洲陆地时,玛雅人的地面实际处于分崩离析的事态。16世纪时,被西班牙王国(The Kingdom of Spain)王国所灭。

在玛雅历史中,令人感觉奇怪的是人们所纯熟的并不是背后的后古典时代,而是前边的古典期。因为古典时代的大多数玛雅城邦相当器重记载历史,超越四分之二城邦每隔一段时间就会竖立种种回看碑,明日的考古学家便是通过那么些回看石碑得以对玛雅文明有的历史抱有掌握,又因为玛雅历法相当准确,明日的历国学家甚至足以知道许多轩然大波的纯粹日期。比如科潘国君十八兔兵败后于公元738年四月二二十26日被杀头,又比如蒂Carl的开国纪念碑出现在西元292年十4月13日(经常被历国学家当作玛雅古典文明的开端之日),最终一块回忆碑出现在西元909年的托尼那遗迹第91号记忆碑(长纪历:10.4.0.0.0,日常被历教育家当作玛雅古典文明的结束之日)。
那般精确的历史记录实在为地球上其它远古已消失的儒雅所不可能比拟的。此后,雕刻回顾碑的风土民情完全没有。古典玛雅文明衰落今后的后古典玛雅文明,则达不到上述标准程度,明日关于奇琴伊察和玛雅潘时代的野史关键是由此早先时代英国人从当地人听来的故事中打听到的。

新葡萄娱乐,身处中国和米国洲的玛雅古典文明中央,不知何因至9世纪衰落。此后,玛雅文化北移到了墨西哥的尤卡坦半岛,进入后古典文化时代。玛雅的后古典文化有奇钦·伊察(chichenitza)、乌斯马尔和玛雅潘三大骨干。

玛雅城邦

公元10世纪后,势力鼎盛的托尔特克人后裔,从墨西哥凌犯尤卡坦半岛,影响了奇钦·伊察。玛雅文化与托尔特克文化在融合的根基上腾飞到三个新的中度,使已经没落的玛雅文化重新繁荣。后古典时代的学识个性是两次三番南部玛雅文明的文化遗产,建立了成都百货上千超过以前规模的神庙和大型金字塔。天文和历法也取得长足发展。

蒂卡尔

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蒂Carl地理位置

此间的原名,依据碑铭上的玛雅象形文字为穆塔(Mutal)或雅克斯穆塔(Yax
Mutal),Mutul是绳结的意趣,Yax此前缀词意思为远大或是第三。
蒂Carl的历史能够追溯到公元前1世纪,起首它只是个不佳城邦,奉西部城邦Mira多为盟主,蒂Carl只怕从公元二世纪开始推广与中国和美利哥洲立刻的泱泱大国提奥提华坎友好的国策,并取得成功使自个儿国力大涨,从而成为玛雅世界最强大的城邦之一。
现存在明显的修建有六座顶上有着神庙的阶梯金字塔,当中最大的为四号,在金字塔城中还有西夏宫廷的遗迹。除外有诸多小金字塔,皇城,住所、石刻回忆碑,和一些用来举行南宋玛雅球赛的体育馆。

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蒂Carl国家公园最大的四号神庙遗址

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蒂Carl一号,二号和三号神庙遗迹

帕伦克 与 巴加尔

最初的帕伦克历史足以追溯到奥尔梅克文明时期,奥尔Meck文明可能在此建立过1个王朝。玛雅文明古典时代,帕伦克是玛雅西部地区贰个大邦。
帕伦克曾于公元599年和公元611年两遍被卡拉克Moore克服。公元615年,十二虚岁的巴加尔二世登基成为帕伦克皇帝,巴加尔主持行政事务时间长达68年。在巴加尔二世统治时期,帕伦克从衰弱中恢复过来,走向强大,进而成为玛雅西边地区政府治上的霸主,由此现在历史学家也把巴加尔二世称作“巴加尔太岁”。

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帕伦克遗址

有关飞机的逸事

令巴加尔在前些天得以丰裕出名的另一件事1951年考古学家发现了巴加尔墓葬以及中间巴加尔自个儿的遗体,位于一座高高的玛雅金字塔的不法,本来公认的玛雅金字塔的用途是神庙,与埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)作为皇陵的金字塔的用途完全两样,一九五三年的发现使得今日的历文学家开端重复审视玛雅金字塔的意义。而巴加尔石棺上的神话图案中就像是于宇宙飞船的图案也早就令众多个人惊奇不已。

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巴加尔石棺

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巴加尔石棺之飞行器

科潘

科潘(Copán)遗迹位于洪都Russ西部的科潘省,靠近危地马拉边防。科潘是玛雅文明古典时代最要紧的城邦之一。在当下,她是玛雅诸邦中最靠南的四个。
考古学家在科潘发现一座圣坛,称之为“圣坛Q”。它上边刻画有1四位人选的形象,开端考古学家觉得好像是16人祭司环坐一起谈谈难题一般,后来的钻研申明这是13位科潘帝王的印象。

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圣坛Q

公元426年亚克库毛初叶了强压的科潘王朝,他也是“圣坛Q”上所描写的率先位皇帝。尽管她恐怕并不是科潘真正的第一位君主,然而她在新生势必有所极尊贵的身份。到了公元628年,“烟豹王”即位,他在位时间长达67年,是科潘王朝的鼎盛时代,同时也决定着周围非常的大面积的地点,成为多少个“帝国”。他同玛雅北部的大城邦帕伦克联姻,并且在科潘大兴土木,兴建了大气的记忆碑。今日的考古学家正是经过这一个记念碑,得以明白科潘的历史。

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科潘城

奇琴伊察(文明5神效: 修成后其所在国家的纯金时代延长3/6,大工程师点数+1)

玛雅语“Chich’en Itza”的情致是“在伊察(人)水井口”

  • 历史
    犹加敦半岛没有多少地点河流,因而奇琴伊察当地多个成年提供足够水源的溶井使之变成了天然的人数基本。当中四个溶井于今存在,当中三个正是资深的富有神话色彩的“献祭之井”(Cenote
    of
    Sacrifice)。玛雅雨神恰克的信奉者将其便是圣地,并将玉、陶器和熏香被投入圣井中作为对恰克的献祭,在大旱的时候偶然还会使用活人献祭。
![](http://deltastartup.com:8888tmp/Sacred-cenote.jpg)
献祭之井



奇琴伊察在公元600年左右即玛雅古典时期中期是当地的重要城市,但其最大的发展和影响力巅峰则出现在中部低地和南部玛雅城市衰落之后。  
不过玛雅史料记载1221年发生了大规模的起义和内战,考古学证据也显示市场和武士神庙的木制屋顶在大约这一时间被烧毁。奇琴伊察随着犹加敦的统治中心移往玛雅潘而开始衰落。奇琴伊察虽然未被完全放弃,但城市的人口减少了,也没有再兴建新的大型建筑。
  • 遗迹
    • 卡斯蒂略金字塔
      卡斯蒂略金字塔雄居奇琴伊察的中心,是为羽蛇神而建的神庙。金字塔的地基呈方形,四边依阶梯回涨,直至顶端的道观。在春天和金天的日夜平分点,日出日落时,建筑的拐角在金字塔北面包车型大巴台阶上投下羽蛇状的黑影,并随着太阳的职位在北面滑行下跌。
    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/El_Castillo_Stitch_2008_Edit_1.jpg)
    卡斯蒂略金字塔



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/1280px-Chichen-Itza-Serpent-Effect.jpg)
    蛇的影子



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/Head_of_serpent_column.jpg)
    最下面的蛇头



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/Jaguar_throne.jpg)
    卡斯蒂略金字塔内的羽蛇神美洲虎王座



    古代中美洲城市中,在旧金字塔之上加盖更大更雄伟的金字塔是一种惯例,卡斯蒂略金字塔正是其实例之一。考古学家在金字塔北面阶梯上发现的一个入口通往一个隧道,人们在隧道内可以沿着掩盖在金字塔内部的老金字塔的台阶向上攀登,直到顶端,并能见到刻在石头中,漆成红色镶着玉点的羽蛇神王的美洲虎王冠。内部老金字塔的设计据说是按照月亮历而来,而外面的新金字塔则是太阳历。

-   武士神庙  
    奇琴伊察的“武士神庙”是按照托尔特克首都图拉的B神庙而建,并由于玛雅建筑师的技巧而比其原型更加宏伟。武士神庙是一个阶梯状金字塔顶的石头建筑(最初用木头和灰泥做屋顶),内部的支柱被刻成武士的形状。金字塔阶梯顶端通往神庙入口处有查克莫天使的祭坛雕像。武士神庙旁边是由柱子围绕的广场——“大市场”。



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/1200px-Templo_de_los_Guerreros.jpg)
    武士神庙

-   “蜗牛”——椭圆形天文台  
    椭圆形天文台(El
    Caracol),又名“蜗牛”,得名于圆形建筑内部螺旋状的石头阶梯。天文台是为掌管风和学习的羽蛇神而设,门设在可以观察春季昼夜平分点、月亮最大南北倾斜及其他天文现象的位置。玛雅人用太阳照射在门上在屋内形成的阴影来判断夏至与冬至的到来。在建筑的边缘放着很大的石头杯子,玛雅人在里面装上水并通过反射来观察星宿,以确定他们相当复杂且极为精确的日历系统。



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/El_Caracol_observatory.jpg)
    蜗牛
打闹技能: 玛雅历(在每一个玛雅历甘休现在得到三个光辉)
  • 数学:
    玛雅人有四个被称为“人类头脑最宏伟的产物”的五进位数学体,马雅人(或他们的奥尔Meck祖先)独立发展了零(类似贝型的标志)的数字,它的声明与使用比亚非古文明中最早接纳“零”的印度还要早一些。
    玛雅同时使用二十进制的数字系统;数字由二个标志的重组构成:〇(贝形符号)、一(点)、五(横线)。如,19作文3根横线上另加5个点。碑文呈现他们有时会用到亿。例如,在计时上,玛雅人有1个称为“阿托盾”的单位(也就是230亿陆仟万天,约6312万年)。以下是玛雅数字列表,5进位符号、20进位乘除:
![](http://deltastartup.com:8888tmp/372px-Maya.svg.png)
玛雅的数字
  • 玛雅天工学:
    远古马雅人不明了望远镜,也并未哥白尼的日心说,却驾驭天体的规范运维周期,并和当代极为类似。
    比如说,太阳年现代的精确衡量值为365.2422天,而大顺马雅人却精通太阳年的长短为365.2420,比标准数字只少0.0002天,也正是17.28秒。他们总共有贰十二个月,个中有十八个月有20天,而第3几个月有5天3钟头4四分48秒。

马雅人对罗睺的集结周期的估摸能可信赖到每4000年只差一天。
历法也建议月亮绕地球七日的光阴为29.530588天,而现代科学技术的度量值为29.528395天。
马雅人观看到在每年的三月1二十225日,昴宿星团,会首先次在天上中升起,每72年的升高时间,会提早一天;再过72年,又会提早一天,经过约2伍仟年后,昴宿星团又会在一月1二日上升(经总计为26280年,因为昴宿星团每72年的上升时间,会提早一天;再过72年,又会提早一天,而一年有365天,所以365倍增72相当于26280
)。

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蒂Carl城市设计.马雅人依昂宿星团的分布,建造七座金字塔式神殿

另外马雅人借由长期考察,目睹八月长至节地球和太阳及银河大意在逐年靠近,并排成一贯线,那情景约10000陆仟年产生三回,那也是二〇一三年人类灭亡说的起点之一。

  • 长纪历
    • 卓尔金历:
      卓尔金历的适龄起点仍属未知,可是现存数个理论。在这之中二个驳斥提到,卓尔金历是由以13与20为基数的数学生运动算而来,13与20对玛雅人来说是很重点的数字。20是玛雅数字系统的基数,来自于人类指尖与脚趾的总额,而13表示着神仙所居住之天界中的层级数,八个数字相乘等于
      260。另贰个辩白提到,260天的间距是从人类的孕期而来,那一个数字与从第③个该来却没有来的月经期起先算起,到分娩时期的平均天数很接近,而不是内格莱氏法则中从最后一遍月经起头算起到分娩的40周(280天),故有人猜度卓尔金历原先是由接生员为了推估婴儿的预产期所发展而来。
      卓尔金历以二十个日名以及1三个日数构成的周期组成2五十八个独立的小日子,它被用来支配宗教及祭典项目标年华,并做占星用。每种日期皆依序标上从1到13的日数,接着又从1重新起先算起。其余,每一个日期还依序标上了如下列的十多个日名:
    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/%E5%8D%93%E5%B0%94%E9%87%91%E5%8E%86.png)
    卓尔金历

-   哈布历:  
    哈布历(Haab)是玛雅的阳历,由每月二十天的十八个月,加上年末五日称为Wayeb(或在16世纪的正写法中为
    Uayeb)的“无名日”所组成。估计,哈布历的首度使用约在公元前500年左右某个冬至开始的时候。



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/%E5%93%88%E5%B8%83%E5%8E%86.png)
    哈布历



    由于哈布历不是计年的系统,虽然已满足了多数人计日的需求,因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次,超过当地人的平均寿命。  
    因为两个历法分别以260天与365天为基数,所以整个系统正好每52个哈布年(365x52=260x73
    = 18980天)会重复一次,这段期间被称为一个历法循环(Calendar
    Round)。历法循环结束前夕对玛雅人来说是动荡以及不幸的时期,他们会期盼地等著神明是否会赐予他们另一个52年期。因此,若是要准确纪录他们的历史,则必需使用另一种更为精炼的计日方法。

-   长纪历使用数列表示,大致上是以20为基数,是为了能单独计算所有天数而建立的。在玛雅语中日数的单位称为金(k'in),而20金称为乌纳(winal或uinal),18乌纳为一盾(tun),20盾称为卡盾(k'atun),20卡盾为一伯克盾(bak'tun)(而再更高位,但极少被使用的四个单位依序为皮克盾(Pictun)、卡拉盾(Calabtun)、金奇盾(Kinchiltun)及阿托盾(Alautun))。



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/changjili.png)
    长纪历



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/East_side_of_stela_C,_Quirigua.PNG)
    基里瓜遗址的石碑C东面,此碑文代表神话中的创世日期13伯克盾、0卡盾、0盾、0乌纳、0金、4
    Ahau、8 Cumku。相当于公元前3114年8月11日

-   公历换算:
    一般公认的公历与玛雅历之间换算的表达方式,是从公历周期(Julian
    Period)的开始算起至玛雅的创世日期0.0.0.0.0之所经天数。最广为接受的换算是“Goodman,
    Martinez-Hernandez, Thompson”换算(俗称为“GMT”),
    GMT换算是将玛雅的创世日期定于公历的西元前3114年8月11日,这个转换方式符合了天文学、民族志学、碳定年、以及历史的证据。  
    今天,公元2015年5月1日星期五,在长纪历中的表示法为:13.0.2.7.1
    。
-   2012年12月21日  
    据推测,玛雅历第13伯克盾的结束对于玛雅人有极为重大的意义,但根据他们的信仰并不表示是世界末日,反而是重生的时刻。《波波尔·乌》一书汇整了殖民地时期高地中的基切玛雅人(Quiché
    Maya)所流传创世神话其中的细节,根据书中的内容提到我们居住在第四个世界。波波尔·乌中叙述了神明在前三个创世的失败,以及成功创造人类所生存的的第四个世界。玛雅人认为第四个世界会在灾祸之中结束,而第五个、也是最终的一个世界将被创造,同时也象征了人类的终结。  
    **辟谣**:
    然而,玛雅人将长纪历简写为只取后五个二十进制的位数。而前面更大的位数则通常不表示。在科巴的石碑1中,将本次创世的日期用24个单位表示:  
    13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0,  
    这在帕伦克遗址中被证实了,玛雅学家在此遗址不仅找到延续至公历4772年的长纪历,同时也找到帕伦克人民会在这一年庆祝已故国王巴加尔二世的事迹记录,显然古典期的玛雅人并不认为这个时代会在2012年结束。2012年12月21日被认为是长纪历长达5126年或第13个伯克盾周期的结束。\[21\]在这之后还接着第14到第20个伯克盾。

接下去会有对各种文明的介绍,尽请期待:

  1. 阿兹特克: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之
    阿兹特克
  2. 玛雅: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之
    玛雅
  3. 印加: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之
    印加
  4. 肖松尼: Civilization: 美洲印第安文明之
    肖肖尼